λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°

μΉ΄ν…Œκ³ λ¦¬ μ—†μŒ

μΌμƒμ—μ„œ μΈκ°„μ˜ 본성을 νƒκ΅¬ν•˜λŠ” ν˜„λŒ€μ‚¬νšŒμ˜ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€

1. ν˜„λŒ€μ‚¬νšŒμ˜ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ— λŒ€ν•œ 이해

ν˜„λŒ€μ‚¬νšŒμ—μ„œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” μ‚¬νšŒμ  ꡬ쑰와 개인의 μžμ•„ ꡬ성에 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μ†Œλ‘œμ„œ μ€‘μš”ν•œ 역할을 ν•œλ‹€. λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λž€, 개인과 μ‚¬νšŒ κ°„μ˜ μƒν˜Έμž‘μš©μ΄ μ΄λ£¨μ–΄μ§€λŠ” μ—¬λŸ¬ κ°€μ§€ μ˜μ—­μ΄λ‹€. 이 μ˜μ—­λ“€μ€ 개인의 μ‚Άκ³Ό 행동을 μ‘°μ§ν™”ν•˜λ©°, κ°œμΈμ€ 이λ₯Ό 톡해 μ‚¬νšŒμ  ν™˜κ²½μ—μ„œ μžμ‹ μ„ ν‘œν˜„ν•˜κ³  κ°€μΉ˜λ₯Ό ν˜•μ„±ν•œλ‹€.

λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인의 μ‚¬νšŒμ  μ—­ν• κ³Ό 신념, κ°€μΉ˜κ΄€, μ§€μœ„ 등을 ν¬ν•¨ν•œλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, 직업, κ°€μ‘±, 친ꡬ, ꡭ적, 쒅ꡐ, λ¬Έν™” 등은 개인의 λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λ₯Ό ν˜•μ„±ν•˜λŠ” μ˜μ—­λ“€μ΄λ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인의 삢을 κ΅¬μ„±ν•˜κ³ , μ‚¬νšŒμ  μƒν˜Έμž‘μš©μ—μ„œ 개인의 행동과 선택에 영ν–₯을 λ―ΈμΉœλ‹€.

λ˜ν•œ, ν˜„λŒ€μ‚¬νšŒμ—μ„œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” λ‹€μ–‘μ„±κ³Ό κ°ˆλ“±μ„ ν‘œν˜„ν•˜λŠ” 곡간이기도 ν•˜λ‹€. λ‹€μ–‘ν•œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” μ‚¬νšŒμ μΈ κ°ˆλ“±μ˜ 원인이 될 수 μžˆμ§€λ§Œ, λ™μ‹œμ— μƒν˜Έμž‘μš©κ³Ό 이해λ₯Ό 톡해 μ‚¬νšŒμ  톡합을 이룰 수 μžˆλŠ” 잠재λ ₯을 μ§€λ‹ˆκ³  μžˆλ‹€.

λ”°λΌμ„œ, ν˜„λŒ€μ‚¬νšŒμ—μ„œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ— λŒ€ν•œ μ΄ν•΄λŠ” μ‚¬νšŒ ꡬ쑰와 개인의 행동, 본성을 μ΄ν•΄ν•˜λŠ”λ° μ€‘μš”ν•œ μš”μ†Œμ΄λ‹€. 이λ₯Ό 톡해 λ‹€μ–‘ν•œ 개인과 μ‚¬νšŒ κ°„μ˜ 관계와 μƒν˜Έμž‘μš©μ„ 더 잘 이해할 수 있으며, μ‚¬νšŒμ  톡합과 닀양성을 μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λ₯Ό ꡬ좕할 수 μžˆλ‹€.

2. μΈκ°„μ˜ 본성에 λŒ€ν•œ 탐ꡬ

μΈκ°„μ˜ 본성에 λŒ€ν•œ νƒκ΅¬λŠ” 였랜 역사λ₯Ό κ°€μ§€κ³  있으며, μ—¬λŸ¬ λΆ„μ•Όμ—μ„œ λ‹€μ–‘ν•œ 이둠과 견해가 μ œμ‹œλ˜μ–΄ μ™”λ‹€. μΈκ°„μ˜ 본성은 인간이 νƒœμ–΄λ‚¬μ„ λ•ŒλΆ€ν„° κ°€μ§€κ³  μžˆλŠ” κ³ μœ ν•œ μ„±ν–₯κ³Ό νŠΉμ„±μ„ μ˜λ―Έν•œλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ 본성은 μœ μ „μ  μš”μ†Œμ™€ ν™˜κ²½ μš”μΈμ— μ˜ν•΄ ν˜•μ„±λ˜λ©°, 개인과 μ‚¬νšŒμ˜ 행동을 κ²°μ •ν•˜λŠ” μ€‘μš”ν•œ μš”μ†Œλ‘œ μž‘μš©ν•œλ‹€.

μΈκ°„μ˜ 본성에 λŒ€ν•΄ μ„€λͺ…ν•˜λŠ” 이둠 쀑 κ°€μž₯ 잘 μ•Œλ €μ§„ 것은 호λͺ¨ μ—μΏΌλ¦¬μŠ€(Homo Economicus) 이둠이닀. 이 이둠은 κ²½μ œν•™μ—μ„œ μ‚¬μš©λ˜λ©°, 인간은 이기적이고 νƒμš•μŠ€λŸ½λ‹€λŠ” 가정을 기반으둜 ν•œλ‹€. 이에 따라, 인간은 자기 이읡을 μΆ”κ΅¬ν•˜κ³ , 이λ₯Ό μœ„ν•΄ ν•„μš”ν•œ λ¦¬μ†ŒμŠ€λ₯Ό μ΅œλŒ€λ‘œ ν™œμš©ν•˜λ €λŠ” κ²½ν–₯이 μžˆλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•œλ‹€.

κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μΈκ°„μ˜ 본성을 μ΄ν•΄ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” λ‹¨μˆœνžˆ 이기적이고 νƒμš•μŠ€λŸ¬μš΄ 쑴재둜 μƒκ°ν•˜λŠ” 것은 ν•œκ³„κ°€ μžˆλ‹€. μΈκ°„μ˜ 본성은 λ‹€μ–‘ν•˜κ³  λ³΅μž‘ν•˜λ©°, μ‚¬νšŒμ  μƒν˜Έμž‘μš©, λ™λ£Œμ• , ν˜‘λ ₯, 도덕적 κ°€μΉ˜ 등을 ν¬ν•¨ν•œλ‹€. 인간은 μ‚¬νšŒμ  동물이기 λ•Œλ¬Έμ— νƒ€μΈκ³Όμ˜ 관계와 μƒν˜Έμž‘μš©μ΄ μ€‘μš”ν•˜λ‹€.

λ˜ν•œ, μΈκ°„μ˜ 본성은 ν™˜κ²½κ³Ό 상황에 따라 λ³€ν•  수 μžˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, μ–΄λ¦° μ•„μ΄λŠ” 타인에 λŒ€ν•œ 관심과 ν˜‘λ ₯적인 μ„±ν–₯이 κ°•ν•˜μ§€λ§Œ, μ„±μž₯κ³Ό κ²½ν—˜μ— 따라 μ΄λŸ¬ν•œ μ„±ν–₯은 λ³€ν™”ν•  수 μžˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ, μΈκ°„μ˜ 본성을 μ΄ν•΄ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” μœ μ „μ μΈ μš”μ†Œ 외에도 μ‚¬νšŒμ  ν™˜κ²½κ³Ό 개인의 κ²½ν—˜μ„ κ³ λ €ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€.

μΈκ°„μ˜ 본성에 λŒ€ν•œ νƒκ΅¬λŠ” μ‚¬νšŒκ³Όν•™ μ „ λΆ„μ•Όμ—μ„œ μ€‘μš”ν•˜κ²Œ 닀루어지며, μΈκ°„μ˜ 행동을 μ΄ν•΄ν•˜κ³  μ˜ˆμΈ‘ν•˜λŠ” 데에 κΈ°μ—¬ν•œλ‹€. λ˜ν•œ, μΈκ°„μ˜ 본성에 λŒ€ν•œ μ΄ν•΄λŠ” μΈκ°„μ˜ 본성적인 μš•κ΅¬λ₯Ό μΆ©μ‘±μ‹œν‚€λŠ” μ‚¬νšŒμ  쑰건과 정책을 κ³ λ €ν•˜λŠ” 데도 μ€‘μš”ν•œ 역할을 ν•œλ‹€.

3. λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ™€ μΈκ°„μ˜ λ³Έμ„±μ˜ 관계

λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ™€ μΈκ°„μ˜ 본성은 μ„œλ‘œ κΈ΄λ°€ν•œ 관계λ₯Ό κ°€μ§€κ³  μžˆλ‹€. λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” μΈκ°„μ˜ 본성을 ν˜•μ„±ν•˜κ³ , 본성은 λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λ₯Ό 톡해 ν‘œν˜„λœλ‹€. 두 κ°€μ§€ κ°œλ…μ€ μƒν˜Έμž‘μš©ν•˜λ©΄μ„œ 개인과 μ‚¬νšŒμ˜ ꡬ성에 영ν–₯을 미치고 μžˆλ‹€.

λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인과 μ‚¬νšŒ κ°„μ˜ μƒν˜Έμž‘μš©μ΄ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” μ—¬λŸ¬ μ˜μ—­μ„ μ˜λ―Έν•œλ‹€. 이 μ˜μ—­λ“€μ€ 개인이 μ†ν•œ 집단, κ°€μ‘±, μ‚¬νšŒμ  μ—­ν• , 신념, κ°€μΉ˜κ΄€, λ¬Έν™” 등을 ν¬ν•¨ν•œλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인의 본성에 큰 영ν–₯을 λ―ΈμΉœλ‹€.

μΈκ°„μ˜ 본성은 νƒ€κ³ λ‚œ νŠΉμ„±κ³Ό μ„±ν–₯을 λ‚˜νƒ€λ‚΄λ©°, λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λ₯Ό 톡해 ν‘œν˜„λœλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, 개인의 본성이 화합적이고 ν˜‘λ ₯적인 μ„±ν–₯을 κ°€μ§€κ³  μžˆλ‹€λ©΄, κ·Έ κ°œμΈμ€ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ—μ„œ μ‚¬νšŒμ  영ν–₯λ ₯을 톡해 ν˜‘λ ₯κ³Ό 곡동체 μ˜μ‹μ„ μ‹€μ²œν•  κ°€λŠ₯성이 λ†’λ‹€.

반면, 개인의 본성이 이기적이고 경쟁적인 νŠΉμ„±μ„ κ°€μ§€κ³  μžˆλ‹€λ©΄, κ·Έ κ°œμΈμ€ λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ—μ„œ μ΄λŸ¬ν•œ μ„±ν–₯을 ν‘œμΆœν•˜κ²Œ 될 것이닀. 개인의 μ΄κΈ°μ‹¬μ΄λ‚˜ νƒμš• λ“±μ˜ 본성은 경제적인 이읡을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” ν–‰λ™μœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚  수 있으며, 경쟁적인 ν™˜κ²½μ—μ„œ 개인의 성곡과 쑴경을 μ–»κΈ° μœ„ν•΄ λ‚˜νƒ€λ‚  수 μžˆλ‹€.

λ˜ν•œ, λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인의 본성을 ν˜•μ„±ν•˜λŠ” 데에도 영ν–₯을 λ―ΈμΉœλ‹€. μ‚¬νšŒμ μΈ μš”μΈμ΄ 개인의 본성에 영ν–₯을 미치기 λ•Œλ¬Έμ—, λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ— 따라 λ³Έμ„± μ—­μ‹œ λ³€ν™”ν•  수 μžˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, 자유둜운 문화와 개인의 탐ꡬ 정신을 μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ—μ„œλŠ” 창의적인 본성을 κ°€μ§„ 개인이 λ”μš± λ°œμ „ν•  κ°€λŠ₯성이 λ†’λ‹€.

λ”°λΌμ„œ, λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€μ™€ μΈκ°„μ˜ 본성은 μ„œλ‘œ 영ν–₯을 μ£Όκ³ λ°›μœΌλ©° μƒν˜Έμž‘μš©ν•œλ‹€. 개인의 본성은 λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λ₯Ό 톡해 ν‘œν˜„λ˜κ³  λ°œμ „ν•˜λ©°, λͺ¨λ”λ‹ˆν‹° μΊ”λ²„μŠ€λŠ” 개인의 본성을 ν˜•μ„±ν•˜κ³  μ΄ν•΄ν•˜λŠ” 데에 도움을 μ€€λ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ μƒν˜Έμž‘μš©μ€ μ‚¬νšŒμ  톡합과 닀양성을 μ΄λ£¨λŠ” 데에 μ€‘μš”ν•œ 역할을 ν•œλ‹€.